lunes, 30 de agosto de 2010

¿Qué es la sociedad?

Hoy os traigo la explicación de sociedad que da Antoine Destutt de Tracy:
Society is purely and solely a continual series of exchanges. It is never anything else, in any epoch of its duration, from its commencement the most unformed, to its greatest perfection. And this is the greatest eulogy we can give to it, for exchange is an admirable transaction, in which the two contracting parties always both gain; consequently, society is an uninterrupted succession of advantages, unceasingly renewed for all its members.
(Antoine Destutt de Tracy, A Treatise on Political Economy, Thomas Jefferson, ed. (1817; New York: Augustus M. Kelley, 1970), p. 6.)

martes, 24 de agosto de 2010

¿Y si fuera ETA?

Hoy todos hemos recibido con gran alegría la liberación de dos ciudadanos españoles por parte de unos terroristas de Al Qaeda en uno de esos países perdidos de la mano de Dios en el continente africano.

Pero una vez que calmamos nuestros sentimientos y nos serenamos, hay que pensar en las condiciones de la liberación y es que ésta no se ha producido porque las fuerzas de seguridad de un Estado, ni español ni extranjero, haya perseguido, descubierto y encerrado a estos terroristas, si no que se ha cedido a sus condiciones, a saber: entre 3,8 y 10 milloncejos de euros y la liberación de su jefe.

Para ceder no hacían falta nueve meses de secuestro la verdad, para ceder, hubiéramos cedido a los dos días y las familias y ellos mismos se hubieran ahorrado tanta angustia y malos ratos. Pero sigamos analizando, hemos cedido, por tanto les ha salido bien, de este modo se les premia y se les incentiva a que lo sigan haciendo. Es más, como en el caso de los piratas llevar bandera española o de sus-naciones-inventadas-que-roban-al-resto es ponerse en el punto de mira.

Además, en España sufrimos una de las bandas terroristas más duraderas, como es ETA, la cual por desgracia ha llevado a cabo este tipo de prácticas delictivas, ¿ya nadie recuerda a Ortega Lara? ¿Ya nadie recuerda el secuestro y posterior asesinato de Miguel Ángel Blanco? ¿En qué se diferencian estos grandes ejemplos de los actuales? En que no se cede ante los terroristas, porque si se hace estamos perdidos, ni más ni menos. ¿Qué ocurriría si ETA secuestra a un ciudadano? ¿Qué ocurre si exige la liberación de sus presos, la independencia del País Vasco (Vascongadas) y un suculento rescate? ¿Se lo daríamos? Mejor dicho, ¿cedería el gobierno y por tanto el Estado español?

Ahí quedan esas preguntas, el ejemplo de lo que hay que hacer ya lo tenemos en nuestra historia reciente.

jueves, 19 de agosto de 2010

Nueva pataleta de la SER

En este mes de agosto vivimos un culebrón mediático de primer orden ya que la cadena COPE ha fichado a medio equipo de deportes de la SER y unos cuantos contertulios, técnicos, becarios y demás para sus programas. Ante esto la SER ha puesto el grito en el cielo y anda lamentándose por las esquinas diciendo que los movimientos de la COPE no son morales y éticos, en fin, moralina de primera clase.

La pregunta es, ¿está la COPE poniendo una pistola en el pecho a la gente para que fiche por ellos? Si los profesionales de PRISA dejan la empresa para irse a otra será porque libremente quieren ellos ¿no? La SER ya no es lo que era, no se acuerdan de cuando era la toda poderosa cadena de Jesús del gran poder (qepd), que iba devorando cadenas enteras como antena 3 radio y haciéndose con la gran mayoría de postes que salían a concurso.

Sinceramente no creo que la SER se hunda y la COPE se convierta en la primera cadena por unos cuantos fichajes en deportes, pero sí que es cierto que estos movimientos son un ejemplo más de la debilidad que empieza a pasar factura a la cadena. Así que, espero que la SER se acostumbre al libre mercado y deje de añorar tiempos pasados en las que tenía el favor del poder.

domingo, 1 de agosto de 2010

Compendio del Ensayo sobre el Entendimiento Humano

Hoy os traigo esta obra de Locke, que como dice su título no es más que un compendio, un resumen sobre una de sus obras maestras. Por tanto, no es mal acercamiento a toda su teoría del conocimiento en la que destruye todo racionalismo cartesiano y planta los cimientos sobre el empirismo anglosajón. Como ya comentaba hace unas entradas de otro viejo conocido como Hume.

El caso, es que el empirismo, desde la rama aristotélica, nos dota de una herramienta del conocimiento posiblemente demasiado conservadora, pero a la vez segura de conocimiento. Es decir, no elimina otro tipo de conocimiento como el sobrenatural o revelación divina, pero lo que sí que es cierto es que toma con mucha cautela todo lo que viene de la razón, porque si bien es una luz para descubrir todo lo que nos rodea, también es una mala consejera si se aleja de la realidad y de los hechos.

De modo que, este libro, nos puede dar una guía, para el que quiera conocer más profundamente a uno de los grandes padres del liberalismo desde una perspectiva epistemológica.

Se me olvidaba comentar la editorial, Tecnos.