jueves, 30 de diciembre de 2010

Juan de Mariana

Hace un par de semanas unos amigos me preguntaban quién era Juan de Mariana ya que todo el que me conoce personalmente sabe de mi relación con el Instituto Juan de Mariana. Mi respuesta fue bastante breve debido a que en ese momento no la esperaba, pero hoy quería traerles no sólo a mis amigos si no a todo el que lea el blog un poco más de información.

A continuación copio lo que viene en el propio IJM y os dejo tres enlaces más, donde el que más recomiendo es el artículo de Lucas Beltrán escrito en La ilustración liberal.

Echando un vistazo lo primero que viene a la mente sobre Juan de Mariana es su análisis sobre la manipulación del valor de la moneda, sobre todo en los tiempos en los que escribía, porque la moneda tenía el valor del metal con la que se fabricaba, y al adulterar dicho material, también lo hacía su valor. Él fue de los primeros en denunciar que al devaluar la moneda lo que se producía era un robo por parte del Rey, que era quien la emitía.

Además, el Padre Juan de Mariana escribió sobre los límites del poder del monarca llegando incluso a legitimar el tiranicidio. Tal fue su coherencia que pasó varios años en la cárcel debido a sus escritos. Hay que reconocer que fue bastante acertada la decisión de tomar el nombre de este jesuita para el "think thank" español referente del pensamiento liberal. Aunque seguro que se podía haber elegido a tantos otros miembros de la Escuela de Salamanca. Sin más, os dejo su biografía y los enlaces:


Juan de Mariana, 1536-1624

El Instituto toma su nombre del gran pensador español Juan de Mariana. Nacido en Talavera de la Reina a finales del año 1535, el Padre Mariana se convertiría con el paso de los años en uno de los pensadores más originales y sólidos de la Escuela de Salamanca. Pronto destacó por su capacidad intelectual y tras ingresar en la Compañía de Jesús, cursó estudios universitarios en Alcalá. Hacia 1560 fue llamado para enseñar Teología en Roma. Su creciente prestigio como profesor y pensador le llevarían más tarde a Lorete y Sicilia. A finales de esa misma década se traslada a París donde enseñaría la doctrina de Santo Tomás de Aquino. En esos momentos Juan de Mariana ya era una de las mentes más respetadas del Viejo Continente. En 1574, vuelve a España después de haber solicitado el traslado por supuestos problemas de salud. Problemas que no le impedirían comenzar el período intelectualmente más productivo de su vida y vivir hasta los 89 años.

Su defensa de la propiedad privada y de los límites claros y estrictos del poder político continúan siendo formidables recomendaciones para la salvaguarda de los derechos individuales de todos seres humanos.

Su denuncia de la adulteración monetaria, de los monopolios, de los impuestos no consentidos y de la guerra injusta, nos dan la talla de la aplicación de los principios liberales al estudio de las agresiones contra la libertad.

Su patrocinio del equilibrio presupuestario y de una moneda sana representan el análisis y la búsqueda de soluciones de políticas económica al mismo tiempo eficaces y ancladas en principios éticos para las más importantes cuestiones sociales y económicas.

Por último, su impresionante coherencia personal incluso en las ocasiones más adversas hace que queramos que no sólo sus ideas fundamentales sino también su persona sean un ejemplo a seguir por las actuales generaciones de liberales dentro y fuera de nuestras fronteras.


Enlaces:


sábado, 25 de diciembre de 2010

Feliz Navidad 2.0

A través del blog de Elentir descubrí este vídeo sobre cómo sería la Navidad con las herramientas y redes sociales actuales, así que lo aprovecho para felicitar la Navidad a todos los lectores y un próspero año nuevo lleno de libertad, lo cual es más complicado, pero para eso estamos aquí.


domingo, 19 de diciembre de 2010

Lo progre es lo que yo digo

Cuando en la escuela se estudiaba, no como ahora que lo único que les enseñan es a obedecer ciegamente al Estado y a que el empresario es mu' malo mu' malo como diría Chamosa, todos sabíamos que algo no puede, ser y no ser al mismo tiempo. Ya lo dijo Aristóteles hace unos 300 años a.C.

Pues bien, ayer el secretario de organización del PSOE, dijo que la reforma de las pensiones es socialdemócrata. Lo dice un miembro del partido del gran líder Z que hace unos años comentaba que la salida de la crisis será social o no será. Lo dicen los mismo que hace unos años gritaban que bajar impuestos es de izquierdas y en cuanto empezó la crisis le dieron a la tecla de sumar impuestos como locos, pero claro como los impuestos del alcohol, el tabaco, la gasolina y el IVA son de ricos, pues nada, también vale.

Lo que es realmente de izquierdas es arruinarnos, lo llevan haciendo desde que a un vago llamado Karl Marx le dio por escribir y vendernos humo, incluso algo antes. Lo que es de izquierdas es trabajar durante más de 30 ó 40 años si es que se puede para que luego cada vez la pensión sea más pequeña. Eso sí, los políticos con 7 años calentando un sillón tienen pensión máxima garantizada.

Lo que sería realmente bueno es pasar de un sistema público de redistribución que arruina a nuestros abuelos, padres y a todas las generaciones de españoles que vengan, por uno de capitalización. ¿Creéis que es normal que después de más de 30 años trabajando, donde cada mes una buena parte del sueldo va a la SS (Seguridad Social), para que a los 65 años te den una miseria?

Lo peor de todo es que es ahora el PP el que está tirándose de los pelos porque este gobierno está haciendo recortes sociales, en fin, estos no saben de qué va la película. No se puede defender lo contrario sin razonar, porque luego ocurren escenas absurdas como ésta. Señores del PP quitaos los complejos, quitaos a Rajoy de paso y desempolvad lo que deberíais haber hecho cuando estaba Aznar, que es traer a los políticos chilenos que hicieron la transición a un plan de capitalización para plantear una alternativa de verdad al sistema actual.

Hay que devolver la soberanía y la capacidad de ganarse el presente y el futuro a los ciudadanos, a los individuos porque la seguridad social está quebrada desde hace mucho tiempo. En un programa de Telemadrid Juan Ramón Rallo recordó que antes la SS se encargaba de sanidad, desempleo y jubilaciones. Ahora mismo sólo sirve para financiar jubilaciones y parte del desempleo. Si seguimos así cuando Z se vaya, si es que los españoles aprenden, no dará ni para eso.

sábado, 18 de diciembre de 2010

Aclaraciones sobre mi postura del franquismo

Quería dedicar esta entrada a aclarar algunos comentarios y una entrada de mi amigo Pepe sobre el franquismo. No voy a entrar en detalles de aquella época porque no vienen al caso, ni tampoco lo he preparado.

Comenzando con las aclaraciones, primero, el franquismo fue una época de la Hª de España que pasó, que hay que conocer y se debe conocer pero nada más. Nunca he apoyado el franquismo, porque la verdad es que nunca he apoyado ni apoyaré a una dictadura sea del signo que sea. Franco a grosso modo era un tradicionalista y el nacional-catolicismo lo único que ha hecho es daño tanto a la nación española como al catolicismo.

Segundo, hay que recordar y conocer el franquismo, pues reitero que sí, igual que hay que conocer la II República, la época visigoda, musulmana, imperial y todos lo que se pueda conocer de nuestra historia bien está. Ahora bien, no hay que llevarla al terreno político, no podemos estar eternamente divididos en dos bandos, me da igual que sean franquistas y antifranquistas como isabelinos y carlistas o liberales y absolutistas.

De ahí uno de mis tweets publicados en el blog de Pepe, no he vivido esa época por tanto no puedo decir que soy ni liberal de 1812, ni republicano del 30, podemos sentir más o menos simpatía o cercanía, pero nada más, puedo ser liberal ahora, apoyar a Zapatero, Rajoy o a ninguno de los dos. Puedes ser monárquico o republicano en 2010 no en 1910.

Ahora, respondiendo un poco más a lo que comentaba Pepe, es cierto que cierta parte de la derecha española se siente hija del franquismo cosa un poco absurda, no por nada, si no porque muchos de los hijos del franquismo están en la filas socialistas, porque siempre han estado con el régimen fuera cual fuera. También es cierto que es lógico que algunos tuvieran padres con distintos puestos en la administración franquista ya fueran jueces o profesores o militares, es los que tiene si tiras de árbol genealógico.

Lo que tiene que quitarse parte de la derecha es de los complejos que tiene, pero eso sería materia para otra entrada y además, habría que analizar más la transición que en su momento pareció ser modélica pero que engendró un sistema y una constitución que nos está llevando a un callejón sin salida.

Espero haber aclaro el asunto y por mi parte espero no tener que seguir dándole vueltas al tema, aunque con el gobierno que tenemos nunca se sabe.

jueves, 9 de diciembre de 2010

Los cojones de Pajín

Primero quiero pedir disculpas por el título, pero es que no había otra manera de llamar a la entrada y es que según parece estos atributos u órganos sexuales masculinos es lo que tiene Pajín cuando nombra a sus amigas para disfrutar de sueldos públicos.

Según comenta La Gaceta, en una comida informal supongo que en esas donde Leire bebe un poquito más de la cuenta como Guti, se le soltó la lengua y se sinceró diciendo que "sólo faltaría que la ministra no pueda nombrar a quien le salga de los cojones", cuando le preguntaban sobre el nombramiento de la directora del Plan Nacional sobre Drogas.

Esto es una muestra más del despotismo que vivimos, tenemos una ministra con una preparación académica limitada y con ninguna experiencia en el mundo laboral. Además, no tiene conocimientos para el ministerio que dirige, pero se permite el lujo de hablar así.

Tenemos una casta política por encima del bien y del mal, que se cree con poder para nombrar a sus amigos para disfrutar del maná público sin ningún mérito. Como dije hace mucho tiempo, Marx tenía razón en la lucha de clases, pero se equivocó en definir los protagonistas. Actualmente existen dos mundos paralelos, los individuos que viven a costa del Estado y disfrutan de su bendición y el resto que vive para alimentar a ese Estado que los machaca sin ningún miramiento.

Cada vez es más patente que este Estado del bienestar se ha convertido en el bienestar del Estado, hay que reducir sin miramientos tanto poder como obstentan indocumentadas como Pajín y todos los miembros del ejecutivo, empezando por iluminado Z.

miércoles, 8 de diciembre de 2010

Nuestro anómalo sistema

Hace 32 años estrenamos constitución después de casi 40 años de régimen autoritario. En la carta magna se establece un sistema territorial cuanto menos curioso, además de las provincias y municipios, se establecen unas instituciones regionales llamadas autonomías.

Estas autonomías tienen parlamentos y, por tanto, capacidad legislativa y ejecutiva, es decir, nuestro sistema no es un Estado centralizado y fuerte. La otra alternativa es un Estado federal como EEUU o Alemania.

¿Es este nuestro sistema? Tampoco, ya que un Estado federal implica que los distintos Estados federales sean responsables de su gasto y se financien ellos mismos sin depender de los demás. Por tanto, nuestro sistema está a medio camino entre los dos. Las autonomías tienen capacidad de hacer casi lo que quieran o por lo menos, según sus competencias pero el coste lo asumimos todos, lo "disfrutemos" o no.

¿Por qué hago esta reflexión? Por dos motivos, primero porque el lunes se cumplió el trigésimo segundo aniversario de la actual constitución y segundo porque hace unos días un amigo venezolano por twitter no entendía nuestro sistema.

La verdad es que nosotros muchas veces estamos acostumbrados, pero un observador externo es capaz de ver los incentivos perversos que implica lo que acabo de explicar brevemente.

La constitución sirvió para salir de paso y cambiar de un régimen autoritario a un sistema democrático, para pasar de la ley a la ley, pero ¿seremos capaces de hacer las reformas necesarias? ¿Seremos capaces de cerrar el sistema en un sentido u otro? Esa es la gran pregunta que ahora mismo nos hemos de plantear y todo lo demás son brindis al sol.